犹言颠倒黑白。
形容打破现成的格式。
劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
指多次重复。
吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。
比喻只会吃喝不会做事的人。
比喻效法模仿他人。
指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
谓由卑微而得志显达，坏运变为好运。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案，皆是搏刀趕棒，及發跡變泰之事。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“ 鄭 家果然發跡變泰，又不忘故舊，遠送禮物，真乃有德有行之人也。”《二刻拍案惊奇》卷四：“皆因世上官宦起初未經發跡變泰，身居貧賤時節，親戚、朋友、宗族、鄉鄰那一個不望他得了一日，大家增光。”参见“ 否2極泰來 ”。
1.草木繁茂地萌发生长。 明 高攀龙 《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“仁義禮智者，求則得之者也……四者之入於心，如木之於地，根深柢固，故能發榮滋长，暢茂條達而生色也。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“有好几回，望着那些默默地发荣滋长的花草，竟发生一种酸味的凄然的感觉。”2.比喻某些事物茁壮地成长。 梁启超 《俄罗斯革命之影响》二：“ 尼古剌第一 以鐵以火馳驟其民，其直接以灌溉此革命之樹而發榮滋長之者，既已有年。” 鲁迅 《热风·随感录六一》：“人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。” 聂绀弩 《谈鸨母》：“新社会是新人的社会，新人的社会是真正的生产者和工作者的社会，决不是非人也可以发荣滋长的土壤。”
以滑稽的动作和语言引人发笑。
犹发号施令。
讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
指质朴忠厚的样子。指上古之世。
犹恶贯满盈。